灵声

人人皆为天之骄子，但却总是怀疑，总要忘记，总不相信，所以灵被神差，入尘间提示与指引。举目凡尘，却有众多不信灵之人，皆甚为可悲、可怕、可怜、可叹、可惜、可恨。

佛洛伊德得出的结论：性欲是人一切行为的核心。那性之外的部分，则是灵之声音、灵之召唤、灵之所在、灵之所引。而人类一切的神奇壮举，都是灵在其体内的折射使然。

一人曾说过：“给我一个杠杆，我将撬动地球。”

灵魂却说：“给我一支笔，我们将点亮苍宇。”

灵在以各种信息，指引着每个人，善恶自知、高低自知、次序自知、能量自知、时机自知、秩序自知、何为自知。不通者则处处事事不自知，与神灵逆之，而自寻其丑、其苦、其难。

灵说：人好奇怪，没灵感时怕没有，有了灵感则怕灵感、疑灵感、逆灵感、抑灵感。

当人们对于外在的一切有任何不接受的时候，却正是在反射他们之灵魂对于自己的不满。

而因不能接受外在所被自然折射回来的挫败和伤害，也正是他们的灵魂所渴望的体验。

人所遇到的一切困境与难题，其核心本质与外在所呈现千变万化的复杂表象毫无关系，皆是自己与神灵的关系问题。今人之普遍做法是，将这一自己必须面对和解决的问题，推卸和嫁祸于外在的因素、环境、条件和他人。但时间和规律会证明这种嫁祸毫无意义，反而只能更加剧了自身困境与挫折的体验。

我们身边所发生的一切，灵总在做着无不顺畅的安排，只是我们总是不能发现、不愿相信、不会顺应而已。另外的时候，则是身边的人们不能相信、不能发现和不能顺应干扰了我们。

灵魂会让完全顺应他所行事的人们，感到压抑比释放痛苦。

也会让那些不按他所行事的人们，感到释放比压抑痛苦。

当放者则放，当抑者则抑，这就是神灵与自然的至高规律。

但人们却一再违背，从不收敛，总不顺从，于是使自己灾难重重。

灵说：“人类那些愚蠢的执着如此众多，却鲜有人为了智慧勇敢而坚定。正如那些真理之言甚少有人虔信，而蛊惑之言却到处生根、开花、结果。”

那些真正智慧之人，不应由于别人众多的愚蠢而愚蠢，而因虔信自己独有的洞明而洞明。

灵魂世界关系的本质是：互溶、互助、互爱、互信。顺者神灵助之，逆者则神灵阻之。

神灵准以一切具备条件之人代言自己，这种恩准以灵声传递，以灵为媒加持能量和天赋。这条件只有一则：“按神灵之准则而行，顺神灵之指引而为。”却鲜有人能持而为之。

所有具备条件成为神灵之代言者，当言时必以言，当行时必以行。违之、逆之、抑之，必不可通之、顺之、畅之、乐之、享之、幸之。神灵必遂而以难警示之、调试之、纠正之。

凡天灵天命者皆为此道，万不可不知、不顺、不尊、不赴、不享、不受、不起而行之。

持天赋、天灵、天命隐而不行者，必是其勇气、信念不足所致，皆为失败者、失道者、背命者。神灵必使其遭大难大劫而空乏其身而致知，或郁郁而终来生赴命。

解命、顺命、赴命甚难，众困众扰交而乱之。解命、顺命、赴命何难？顺灵、信灵持而行之。

很多人终其一生也难以明白，有些事情纵使做再多表面文章，使世人看来理所应当，也难逃灵魂世界的惩罚。

凡怀疑、消极、困惑、犹豫、忧郁、纠结时，皆是不接受灵之提示、灵之指引、灵之方式、灵之韵律、灵之给予、灵之恩赐所致，皆为自耗之。再遇此时当静净敬境而空之，代之以悟、以休、以顺、以应、以接、以受、以乐、以幸、以享而自然化解之。

万事凡以五角星思维，以神灵之准则，为天地而作为时，即是以灵的状态呈现于世人。

此种状态下的人们理应最鲜活、最精彩、最热烈、最巧妙、最帅气、最畅快、最享受、最通透、最明亮、最放松、最真实、最自然、最谦和、最智慧、最神奇、最伟大、最可爱、最吸引、最幸运、最无限、最无私、最自信、最幸福——

只要乐守神灵之准则敢于想象，神灵赋于我们的则总会超越更多。

阴阳世界本就一线之隔，人与灵的世界亦是如此。世人皆应感知灵的世界，聆听灵之告慰，从中去寻找我们各自世界里最本质的问题和问题的本质。

源于二零一一三月七日