莫扎特之死与遗作《安魂曲》

　　早前本人写了一篇关于天主教安魂弥撒及末日经的文章，当中提及莫扎特的安魂曲。现粗略结合了网上数篇文章的资料，加上本人观感后撰成此文，希望能对莫扎特及其安魂曲作多一点的介绍，加深大家对这位音乐天才及其遗作的认识。

　　本文先会谈及莫扎特之死的种种传说，及后介绍其遗作《安魂曲》及作品结构，最后特别挑选了当中的「续抒咏」部分(共6段)作音乐分享(莫扎特也是写到当中的第6首曲爱怜颂Lacrimosa时身故的)(当然《安魂曲》的其它部分也很动听，但限于篇幅，只作重点介绍)。

　　本文结构如下：

　　一、莫扎特之死

　　二、莫扎特的《安魂曲》

　　三、音乐分享：《安魂曲》之「续抒咏」

　　i. 末日经Dies Irae

　　ii. 神奇号声Tuba mirum

　　iii. 赫赫君王Rex tremendae majestatis

　　iv. 求祢垂怜Recordare, Jesu pie

　　v. 受判之徒Confutatis maledictis

　　vi. 爱怜颂Lacrimosa dies illa

　　一、莫扎特之死

　　↓莫扎特之死

　　莫扎特(Wolfgang Amadeus Mozart)是世界著名的天才音乐家。他一生创作了多部经典的音乐作品，死前的遗作是尚未完成的《安魂曲》(Requiem)。他是那么的天才横溢，却英年早逝：只活到35岁。

　　关于莫扎特之死，是西方的一大历史传闻。人们大概对这位天才作曲家的早逝感到万分惋惜，并对他的死亡有著种种的传闻及故事，众说纷纭。

　　主流的观点，是莫扎特死于疾病。莫扎特死后并没有经法医剖尸，而且目前尚未找到他的遗骸，以至人们只能从莫扎特的生活习惯、死前的情况、书信以及种种传闻，猜测他是患上何种疾病身亡的。有人认为他死于长时间的过度疲劳以及沉重的工作；有人认为他患上肺痨、吃烤猪排而感染旋毛虫病或感染当时的超级细菌引发严重水肿等。

　　↓萨列里(Antonio Salieri)

　　↓电影《莫扎特传》(Amadeus，又作《阿玛迪乌斯》的DVD封面

　　另一种说法，是莫扎特死于谋杀。在当时已有他被另一位音乐家萨列里(Salieri)谋害的传闻。萨列里是奥地利的宫廷乐师，在当时已享负盛名。传闻他的才华不及莫扎特，并对莫扎特的成就深感威胁，因妒成恨，最后痛下毒手。又有说，萨列里没有亲手毒死莫扎特，却用种种精神上的威胁与折磨，把莫扎特迫得生活潦倒而贫病不堪的境地。在1984年上映的电影《莫扎特传》(Amadeus，又译《阿玛迪乌斯》)支持了上述观点，整部电影跨大了莫扎特与萨列里之间的冲突，有一种「既生瑜，何生亮」的感慨。(惟萨列里在当时成名已久，他也是一个出色的音乐教师，他的学生里有著不少名人，包括：贝多芬Beethoven、舒伯特Schubert和李斯特Liszt，他根本用不著耍横手去痛杀一个年轻音乐家。这个传闻一直困扰著萨列里的一生，而他死前的遗言已断言对毒杀莫扎特一事加以否定。)

　　有说莫扎特之死跟共济会(Freemasons)有关。莫扎特是共济会的成员，而共济会是一个秘密、有著种种神秘仪式而倾向共和乌托邦思想的地下组织。莫扎特在其另一部作品《魔苗》，就对共济会的思想及象征有著种种反映。持此种观点的人认为，莫扎特创作《魔苗》，公开了共济会不少的秘密及礼仪，冒犯了不少会中成员，因而此秘密会社对他采取了报复。(惟《魔笛》的另一个作者是伊曼纽尔史卡耐德(Emanuel Schikaneder)也是共济会成员，那为何共济会要毒杀莫扎特，却没有向史卡耐德进行报复？)

　　↓莫扎特的妻子康斯坦茨(Constanze Mozart)

　　又有说法认为莫扎特是死于情杀。许靖华著《莫扎特的爱与死》一书认为，莫扎特死前爱上了有夫之妇玛达伦娜，这一孽恋被玛达伦娜(Magdalena)的丈夫霍夫德迈尔(Franz Hofdemel)发现了，霍氏威胁莫扎特喝下毒药，否则会把玛达伦娜杀死。莫扎特为了保存爱人，甘愿喝下毒药身亡，可惜的是霍氏并没有遵守约定，毁了其妻后也自杀身亡。而莫扎特的妻子康斯坦茨(Constanze)为了不让丑闻公开，而把莫扎特之死的真相隐瞒了。(惟没有确实证据证明莫扎特与玛达伦娜的关系、因中毒而死，以上传闻仅属推测。)

　　↓许靖华著《莫扎特的爱与死》

　　二、莫扎特的《安魂曲》

　　↓电影《莫扎特传》出现的黑衣人

　　莫扎特的死因，到现在仍是个谜。而莫扎特创作《安魂曲》的过程，更为这一谜团增添不少疑幻色彩。据莫扎特之妻康斯坦茨忆述：有一天，一位黑衣人神秘地造访莫扎特，要他在短时间内谱写《安魂曲》，并预先交付一半酬金，待作品完成后再接收另一半的酬金。贫病交迫、求财心切的莫扎特加紧完成这部作品，却不幸耗尽了他的所有精力，作品尚未完成，就撒手人寰。康斯坦茨为了得到酬金，委托他的学生完成余下的部分。天才在收到创作《安魂曲》的委托后，可能预示了自己的死亡，对那神秘的黑衣人，有传说认为是死神前来索命，也可能出于迷信，莫氏创作该曲，认为是为自己谱写《安魂曲》之感！对于这一神秘的委托者，现在大概已经真相大白：瓦尔塞根伯爵(Franz von Walsegg)是个乐痴，有著暗中出高价委托不少出色的音乐家为他谱曲、及后把著作权据为己有的僻好。他的妻子刚巧去世了，故希望为其妻撰写《安魂曲》，却派神秘的黑衣人(实为其佣佣的音乐家)找上了莫扎特，并警告他不许告诉别人是谁让他谱写此一曲子的。

　　莫扎特的遗作《安魂曲》(Requiem)，事实证明是一部不朽的创作。安魂曲是根据天主教弥撒的礼仪结构来谱写的，其结构如下：

　　I. 进堂咏Introitus

　　II. 求主垂怜经Kyrie Eleison

　　III. 续抒咏Sequentia

　　i. 末日经Dies Irae

　　ii. 神奇号声Tuba mirum

　　iii. 赫赫君王Rex tremendae majestatis

　　iv. 求祢垂怜Recordare, Jesu pie

　　v. 受判之徒Confutatis maledictis

　　vi. 爱怜颂Lacrimosa dies illa

　　IV. 奉献咏Offertorium

　　i. 圣主耶稣Domine Jesu Christe

　　ii. 犠牲祈祷Versus: Hostias et preces

　　V. 圣哉经Sanctus

　　i. 圣哉经Santus Dominus Deus Sabaoth

　　ii. 迎主曲Benedictus

　　VI. 羔羊赞Agnus Dei

　　VII. 领主曲Communio

　　i. Lux aeterna

　　三、音乐分享：《安魂曲》之「续抒咏」

　　本人在〈天主教弥撒(五)：续抒咏(Sequentia)与末日经(Dies Irae)〉中已就续抒咏及末日经作过介绍。简单来说，安魂弥撒中的续抒咏部分其实是以末日经形式诵唱的。但我们参看上述莫扎特《安魂曲》的结构，他却把「续抒咏」分作6个部分。其实，莫扎特在使用「末日经」(Dies Irae)一名为曲时，其实仅是原有「末日经续抒咏」经文的首1至2段。现附上《安魂曲》整段续抒咏以及足版末日经经文(本人已分作1-20段)，以作对照及参考。(建议必聆听当中的第i.末日经(Dies Irae)、iii.赫赫君王Rex tremendae majestatis、v.受判之徒Confutatis maledictis及vi.爱怜颂Lacrimosa dies illa部分，本人觉得很是动听。)

　　i. 末日经(Dies Irae)

　　1 Dies irae, dies illa, 震怒之日，那天，

　　Solvet daeclum in favilla: 举世化为灰烬：

　　Teste David cum Sibylla. 达味(大卫)和西比辣都有预言。

　　2

　　Quantus tremor est futurus, 将是何等恐惧，

　　Quando judex est venturus, 当审判者降来，

　　Cuncta stricte discussurus! 严格清查一切时！

　　ii. 神奇号声(Tuba mirum)

　　3 Tuba mirum spargens sonum 神奇号声布满天空，

　　Per sepulchra regionum, 响彻各地所有坟冢，

　　Coget omnes ante thronum. 摧起众生向审判者座前聚拢。

　　4

　　Mors stupebit, er natura, 死亡与大自然不胜惊恐，

　　Cum resurget creatura, 所有受造再度复生，

　　Judicanti responsura. 答复审判者的查询。

　　5

　　Liber scriptus proferetur, 展开巨册安卷，

　　In quo totum continetur, 记录一目了然，

　　Unde mundus judicetur. 整个世界将依它接受审判。

　　6

　　Judex ergo cum sedebit, 审判者登上宝座，

　　Quidquid latet, apparebit: 任何隐密都将暴露，

　　Nil inultum remanebit. 没有一罪能逃脱。

　　7

　　Quid sum miser tunc dicturus? 罪人将有何陈诉？

　　Quem patronum regaturus? 又能向谁要求庇护？

　　Cum vix Justus sit securus! 就连义人也仅仅站立得住！

　　iii. 赫赫君王(Rex tremendae majestatis)

　　8 Rex tremendae majestatis, 赫赫威严的君王，

　　Qui salvandos salvas gratis, 祢自愿拯救世人，

　　Salva me, fons pietatis. 慈悲的泉源，救我免于沉沦。

　　iv. 求祢垂怜(Recordare, Jesu pie)

　　9 Recordare, Jesu pie, 仁慈耶稣，求祢垂念，

　　Quod sum causa tuae viae: 我是祢苦路的因缘，

　　Ne me perdas illa die. 别让我那一天坠入深渊。

　　10

　　Quaerens me, sedisti lassus: 祢为寻觅我劳瘁奔波，

　　Redemisti crucem passus: 祢为救赎我苦架被钉，

　　Tantus labor non sit cassus, 这般辛苦千万不要落空。

　　11

　　Juste judex ultionis, 公平报复的裁判，

　　Donum fac remissionis, 求祢寛恕我的罪愆，

　　Ante diem rationis. 趁著清算之日未来之前。

　　12

　　Ingemisco, tamquam reus: 我痛悔流涕好似囚犯，

　　Culpa rubet vultus meus: 自知有罪满面羞惭，

　　Supplicanti parce, Deus. 天主！我虔诚祈祷，求祢赦免。

　　13

　　Qui Mariam absolvisti 祢曾饶恕犯罪妇女，

　　Et latronem exaudisti, 并曾俯听右盗呼吁，

　　Mihi quoque spem dedisti. 一线希望也为我燃起。

　　14

　　Preces meae non sunt dignae: 我的祈祷微不足道，

　　Sed tu bonus fac benigne, 但求祢的善心待我寛仁，

　　Ne perenni cremer igne. 别让我永火焚身。

　　15

　　Inter oves locum praesta, 请在绵羊群中让我有一席之地，

　　Et ab haedis me sequestra, 使我与山羊隔离，

　　Statuens in parte dextra. 在祢右边站立。

　　v. 受判之徒(Confutatis maledictis)

　　16 Confutatis maledictis, 恶徒既经判决，

　　Flammis acribus addictis. 交与熊熊烈火，

　　Voca me cum benedictis. 请召我进入圣者的行列。

　　17

　　Oro supplex et acclinis, 我今伏地哀恳，

　　Cor contritum quasi cinis: 心灵破碎似灰烬：

　　Gere curam mei finis. 请关切我最后命运。

　　vi. 爱怜颂(Lacrimosa dies illa)

　　莫扎特创作至此曲的第八个小节 (句子Huic ergo parce Deus:) 后，与世长辞。及后的乐谱继续由他的弟子谱写完成。

　　18 Lacrymosa dies illa, 那是痛苦流泪的日子，

　　Qua resurget ex favilla. 当人从尘埃中复生时。

　　19

　　Judicandus homo reus, 负罪之人等候审判，

　　Huic ergo parce Deus: 天主！求祢对他仁慈垂怜。

　　20

　　Pie Jesu Domine, 主耶稣慈悲无比，

　　Dona eis requiem. Amen. 请赐给他们安息！阿们！

　　↓莫扎特写《安魂曲》「续抒咏Sequentia」中「爱怜颂Lacrimosa」的手稿(从手稿显示，首1-5小节以及6-8节已完成，第9-10节只写至「Huic ergo parce Deus:」就永远停止了... )