喀山、乌里雅苏台、青冢、北京，沙尘暴吹到我身边——嘟嘟诗集

喀山是俄罗斯联邦鞑靼自治共和国首府，位于伏尔加河中游左岸。喀山城青山环抱，江水如带，绿树成荫，名胜古迹甚多。喀山城中的克里姆林宫遗址群是一处华丽的建筑群遗址，它凝聚着几个世纪的建筑精华。喀山，莫斯科与圣彼得堡是俄罗斯三座A级历史文化城市。

喀山(KAZAN，俄文：Казань)，伏尔加河中游地区经济、交通、文化中心。位于伏尔加河中游左岸，古比雪夫水库西北岸、卡赞卡河入口处。人口约105.7万。

13世纪下半叶建城，15～16世纪时是喀山汗国的都城，为水陆交通要冲和战略要地。1556年被沙皇俄国占领。

喀山在苏俄时期是莫斯科以东一个重要的工商业和文化中心。今为俄罗斯重要的机械和化学工业中心之一。主要产品有航空发动机、空气压缩机、精密机械、机床、热工仪表、炼油、聚乙烯、合成橡胶、电机、日用化工品和皮革制品等^[1]；食品、麻纺织工业也较发达。俄罗斯重要的铁路枢纽和大型河港。

喀山，莫斯科与圣彼得堡是俄罗斯三座A级历史文化城市。今日的喀山，

伏尔加河

是俄罗斯鞑靼斯坦共和国的首都，俄罗斯重要的旅游城市之一。欧洲最长的河流——伏尔加河与喀山河交汇在喀山城东。

俄罗斯文学之父普希金，深入喀山的农村搜集整理喀山一带民间流传的资料写成《上尉的女儿》。《伏尔加船夫曲》的作者沙利亚宾就是出生在伏尔加河畔。喀山大学的名气远远超过俄罗斯的任何一所大学，那是因为文学泰斗托尔斯泰曾就读在这里，还有列宁也曾就读过这所大学。

建于16世纪的“克里姆林宫”，形似莫斯科的克里姆林宫只是规模略小。宫外有称“苏尤姆卡别”的7层红色尖塔，是以鞑靼族的喀山汗国末代王后的名字命名。城中有18世纪建造的彼得罗巴夫洛夫斯基大教堂，有带有鞑靼族建筑格调的喀山博物馆。还有建在城郊的伊凡雷帝纪念碑。城东是大片森林，建有许多疗养院和休养所。列宁、列夫·托尔斯泰都曾在喀山大学(今乌里扬诺夫大学)读过书。

特色建筑群

在喀山，既有欧洲风格的教堂，也有亚洲格调的喇嘛庙。在建筑群中，斯拉夫式的拱门、罗马式的尖顶、

喀山大教堂

蒙古包形的圆穹和中国式的雕梁画栋，还有16～18世纪的古塔和教堂等古迹。五光十色，杂然纷呈，富有情趣，如18世纪建造的彼得罗巴夫洛夫斯基大教堂，具有俄罗斯民族的厚重风格；而喀山博物馆的外貌则带有鞑靼族的建筑格调。喀山城中的克里姆林宫遗址群是一处华丽的建筑群遗址，它凝聚着几个世纪的建筑精华。遗址群的周围环绕着高大的白色石头墙，拥有独特的环形洞穴和13座具有斜脊的城堡。建于16世纪的克里姆林宫，和莫斯科的克里姆林宫形状相似，规模略小。宫外有7层红色尖塔，名苏尤姆别卡。而克里姆林宫中最引人注意的建筑物是苏尤姆别卡红色尖塔，这座尖塔是世界上著名的“斜塔”之一。城郊有伊凡雷帝纪念碑，纪念其攻下喀山之功。城东有浩瀚林莽，设有疗养院和休养所。

历史 “喀山”是一个很特殊的城市，它是俄罗斯国家里的少数民族城市，类似于中国的新疆。今天的喀山，是俄罗斯鞑靼斯坦共和国的首都，在过去一千年中积淀下来的历史遗产，使喀山与莫斯科、圣彼得堡并列为全国仅有的三座“A”级历史文化城市。

喀山位于喀赞河与伏尔加河的交汇处，伏尔加河哺育了俄罗斯族以及包括鞑靼人在内的众多民族，大约至少4万年前，这里就已经有人类活动的遗迹了。而喀山的历史则可以上溯到1000年前，大约11世纪初，当时统治喀赞河流域伏尔加-保加尔公国为了抵御外敌入侵，在卡赞河的东岸的一个山坡上修建了一座木质的关隘，这也就是喀山的雏形。

在鞑靼语中，“喀山”的意思就是“大锅”，这是因为当时这座城堡的形状如同一个倒扣着的大锅而得名。与此同时，伊斯兰教也传入鞑靼人居住的地区，在此后的一千年间，尽管这块土地几经易主，但鞑靼人的信仰始终没有改变。鞑靼贵族于1438年建立的喀山汗国。而与此同时，在西方一千公里外的地方，一个名为莫斯科公国的国家也开始悄悄的崛起，由此揭开了鞑靼人与俄罗斯人之间一场持续100多年的战争。宗教奇迹

两教并存

在喀山，你可以看到世界上其他地方看不到的两大宗教和睦共存的景象，在这里，有27座东正教教堂和31

伊斯兰教

座伊斯兰教清真寺。站在克里姆林宫内，一边是典型东正教风格的，有400多年历史的布拉格维申斯克大教堂，而另一边则是宏伟的库尔·沙里夫清真寺。在克里姆林宫内，一些头围围巾的女士便是伊斯兰教徒，他们形态类似与中东地区的人们。很多人来到这里会产生一种错觉，这里仿佛是中东国家的区域。这或许是人类几千年历史上都从未有过的宗教奇观。

原因

当地的导游讲解说：“伊凡雷帝攻占喀山之后，曾一度禁止当地居民继续信奉伊斯兰教，但是当地鞑靼人的信仰还是没有因此而改变，人们仍偷偷的向真主祈祷、做礼拜、诵读古兰经。直到200多年后，又一位俄罗斯历史上著名沙皇的出现，改变了伊斯兰教在喀山的命运。这位沙皇就是叶卡捷琳娜二世。

叶卡捷琳娜二世是嫁入俄罗斯宫廷的一位德意志公主，后来通过一场宫廷政变登上皇位。因此，她并不信奉东正教(归属于基督教)，也不像其他的俄罗斯沙皇那样仇视伊斯兰教。18世纪70年代，她来到喀山之后，对这里的美丽景色赞叹不已，在喜欢之于，就以女人的心怀解除了持续了两百多年的对伊斯兰教的禁令，从那之后，喀山的鞑靼人开始大兴土木修建清真寺，两百多年的时间里，就修建了30多座。

在喀山的街头，你可以看到蒙着面纱的穆斯林女子，也可以看到身着前卫的俄罗斯时髦女郎，当穆斯林教徒们在清真寺里虔诚的做礼拜时，你会看到两种景象，马路外面的年轻人们正在大口的喝着啤酒，听着最HI的狂放音乐，三五成群的大声喧哗，喝到兴致十分，挥舞着手中的酒瓶肆意的宣泄。在喀山，也只有在这里，人们对宗教的信仰，完全是建立在宽容和谐的基础之上的，或许是一种文化习惯吧。克里姆林宫

世界文化遗产

在俄语中，“克里姆林”一词的意思是“内城堡”，是指高大的钟楼与宫墙连接而成的建筑形式。因此，

克里姆林宫

在俄罗斯的很多地方，都有自己的“克里姆林宫”，而其中，以莫斯科和喀山的两座最令人叹为观止，而这两处克里姆林宫，也都是联合国教科文组织确定的世界文化遗产。

朝拜场所

喀山克里姆林宫建立在一个年代较之更为久远的古遗址上。最初它是出现于喀山·可汗·金部落时期，1552年被伊凡征服，从此成为伏尔加地区的一支基督徒。该遗址群是俄罗斯境内唯一一座幸存下来的鞑靼城堡，不仅如此，它还是一处重要的朝

克里姆林宫外墙

拜场所。这些历史建筑群大约于16世纪至19世纪期间修建的，而10世纪至16世纪建造起来的那些位居其下的早期建筑物早已与之融为一体。

统一体

喀山城中的克里姆林宫遗址群是一处华丽的建筑群遗址，它凝聚着好几个世纪的建筑精华。遗址群的周围环绕着高大的白色石头墙，拥有独特的环形洞穴和13座具有斜脊的城堡。而克里姆林宫中最引人注意的建筑物是苏尤姆别卡红色尖塔，共计有7层，高58米，其造型颇具特色，从各个方向都清晰可见，并且与位于克

克里姆林宫

里姆林宫另一端的斯帕斯基城堡构成了和谐的统一体。

如今，喀山克里姆林宫焕发着夺夺光彩，令人流连忘返。1558年，一位英国旅行家在他的论文集中写道：“喀山是一个美丽的城市，在建筑艺术上兼具了俄罗斯和鞑靼人的风格。城市中还有一个固若金汤的美丽城堡，高高地耸立于山之巅”。

乌里雅苏台

①古时为清朝政区。

即指驻乌里雅苏台城定边左副将军之辖区。1731年设立乌里雅苏台将军，驻乌里雅苏台(今蒙古扎布罕省扎布哈朗特)，负责掌管唐努乌梁海和喀尔喀四部及所附额鲁特、辉特二部军政事务。 乾隆中叶之后，统辖喀尔喀四部和科布多、唐努乌梁海二区。辖境相当于今蒙古全境和额尔齐斯河上游、斋桑泊以东至东萨彦岭一带以及新疆阿尔泰地区北部。按行政区划来说相当于今蒙古国、俄罗斯联邦的图瓦共和国、戈尔诺—阿尔泰共和国、哈卡斯共和国和科麦罗沃州的南部，及中国新疆阿勒泰地区的北部。以其辖区为蒙古族牧地，故与漠南蒙古地区相对而言，清末通称为“外蒙古”。乌

清朝极盛时疆域:被认为是中国疆域原型

里雅苏台城是清代漠北高原建三大军事重镇之一。清季称喀尔喀蒙古，今中国统称外蒙古，为蒙古国疆域的主体。

② 现在为蒙古西部城市，

扎布汗省首府。曾名“扎布哈朗特”。在扎布汗河支流博格多河畔。乌里雅苏台市位于首都乌兰巴托西984公里处。 人口6，600。古代贸易要道。建于1735年。西部的商业城市，羊毛集散地。公路要站。有洗毛等畜产品加工厂和^[1]粮食、建筑材料、木材加工、动力、机器修理等工厂。陶顺曾格勒市木材工厂曾是一家由国家经营的全国重点企业之一。木材除供应本省外，还向蒙古国西部区提供经济用才和锯才。。东部有奥特贡格尔温泉。和珅之子曾在嘉庆朝曾发配至此。 “青冢”一词，出自对杜诗的一条注解：北地草皆白，惟独昭君墓上草青，故名青冢。冢指高大陵墓，这青冢便是个别致的专用词。昭君墓，在呼和浩特市南9公里大黑河南岸的冲积平原上。墓前雕有联辔而行的双骑塑像，马背上塑的自然是王昭君和呼韩邪单于

昭君墓

青冢，一指 汉 王昭君 墓。 在今 内蒙古自治区 呼和浩特市 南。传说当地多白草而此冢独青，故名。

昭君墓

相关文献： 唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。” 仇兆鳌 注：“《归州图经》：边地多白草， 昭君 冢独青。” 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“怎下的教他环佩影摇青冢月，琵琶声断黑江秋。” 清 纳兰性德 《蝶恋花·出塞》词：“从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢黄昏路。” 翦伯赞 《内蒙访古》：“在 大青山 脚下，只有一个古迹是永远不会废弃的，那就是被称为青冢的 昭君 墓。” 王绵题昭君墓：“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。”

坟墓

青冢，亦泛指坟墓。 相关文献： 唐 于武陵 《有感》诗：“四海故人尽，九原青冢多。” 阿英 《关于＜巴黎茶花女遗事＞》：“至今青冢埋香骨，一片山茶湿冷红。”

边疆少数民族地区

青冢，亦借指边疆少数民族地区。 相关文献： 唐 贾岛 《送于中丞使回纥册立》诗：“渐通青冢乡山尽，欲达皇情译语初。” 南唐 陈陶 《关山月》诗：“青冢曾无尺寸归，锦书多寄穷荒骨。”

昭君墓

青冢之名

“青冢”一词，出自对杜诗的一条注解：北地草皆白，惟独昭君墓上草青，故名青冢。 冢指高大陵墓，这青冢便是个别致的专用词。昭君墓，在呼和浩特市南9公里大黑河南岸的冲积平原上。墓前雕有联辔而行的双骑塑像，马背上塑的自然是王昭君和呼韩邪单于。 红粉成灰绿意外延而成一青冢，“独留青冢向黄昏”，笼罩四野的黄昏和风尘漫漫的大漠合为穹庐，什么都可以无情地吞噬，惟独消化不了这一座墓草茸碧的青冢，这青冢在苍茫天地间便格外引人思忖。 塑像底座上是蒙汉两种文字镌刻的“和亲”二字。当年打不过匈奴，就从女性群落中选取最美丽的女子作为珍品（美色无价）去进贡，且美其名曰“和亲”，这在两千多年前的历史上，只有统治者能拿出这等“高招”来缓和矛盾，救国安邦。

汉家有女名昭君

王昭君生于长江边上秭归县的香溪旁，元帝时被选入后宫，竟宁元年（前33年）外嫁塞北。 “沙碛微惊数骑尘”，“红妆千里为和亲”，南北颠簸，身行万里，此行的最后使命是为了消弭战乱，平消纷争。除了这穿着华贵艳丽的一行人显得单薄之外，从大局俯视，总体上与长赴远征的军队颇有内在的相似之处。难怪，青冢前有几块碑记，有一位将领在所立碑上镌写了与众不同的词句，说是“懦夫愧色”云云：“战骨填沙草不春，封侯命将漫纷纭”，一介秀色夺人的蛾眉的功绩远远地胜过了出没于战云征尘里的千军万马，两相比照，真正的军人来到青冢面前，怎能不问心有愧呢？ 漠风拂去了风尘，王昭君早已化成为一面反照历史的明镜，在明镜面前，无所遁形的何止是贪财被杀的毛延