着，为疲倦的自己，为正在老往的爸爸妈妈，为所有关心她、支持她并对她满怀期望的人们...那眼泪，是不甘、是委屈、是无助、是恐惧、是无奈...是愧疚！！

然而，一切的一切不会因为她的痛苦而逆转。悲伤过，哭泣过，在自己的法庭上审判过，她清醒了，她明白了，明天地球还会旋转，明天也许还会阳光明媚，花儿谢了还会再开，来年的春天也许会更美丽。

不往想结果，也不愿意去想结果，先给心灵一个休憩的时空，伸展思绪，放肆情感，涤洗尘倦..........

今晚，此时，此刻，当她再次打开考研网时，满眼的那些离她渐渐远去的考研信息让她虽感惆怅，但更多的却是感动...为自己的人生中又增添了这么曲折而又美好的印记而感到淡淡的喜悦和欣慰，她深刻地体会到了这是一种怎样的自我感动和自我重生..........当她下一次碰到挫折时，也许她再也不会那么无措和悲伤了，因为她曾在艰辛的考研中早已体会和历练了心志..............

从此，我会更坚强！

突然想起一个朋友曾经说过的一句话: 有些花儿虽然没有结果，但是你能否定花开的美丽吗？

[陈述争辩]

既然观察人的意志，BB霜排行榜是从四重情境，即第一︰堕落以前，第二︰堕落以来，第三︰重生以后，第四︰身体复活以后，所以现在的主要论点乃是关於第二情境中人的意志和能力，即人自从始祖堕落以来，他於未重生之前，在属灵的事上有什麼能力麼？他在被上帝的灵重生之前，能够藉著固有的能力把自己准备好，往祈求神恩，接受神恩（就是在道和上帝所设立的圣礼中藉著圣灵所赐给他的）麼？

[肯定的方面]

这信条与圣经相符的纯正教理。

一，论到此事，以下是我们的信仰，教理，和信条︰在属灵的事上，人的悟性和理性完全蒙昧，靠著固有能力不能了解什麼。正如经上（林前2︰14）记著说︰“属血气的人不领会上帝圣灵的事，反倒以为呆笨︰并且不能知道，由于他在属灵的事上已被考试了”。

二，再者，我们相信，教训人，并宣认︰那尚未重生的意志不仅违背上帝，而且敌对上帝，以致只喜好那***的，违反上帝旨意的事。BB霜由于经上（创8︰21）记著说︰“人从小时心里怀著恶念”；又说︰（罗8︰7）“属肉体的心意与上帝为仇；因为不服上帝的律法，也是不能服。”

所以，我们相信，正如死尸不能自生，恢复肉体的生命，照样，因罪而灵死的人没有能力恢复灵性的生命；如经上（弗2︰5）记著说︰“当我们死在过犯中的时候，他便叫我们与***一同活过来；”又说（林后３︰５）︰“并不是我们凭自己能承担什麼事，我们所能承担的，乃是出於上帝。”

三，可是圣灵并非不用工具使人归正，乃是一向用传道和听道，如经上（罗1︰16）记著说︰“这福音本是上帝的大能，要救一切相信的。”又（罗10︰17）说︰“信道是从听道来的。”无疑主的旨意是要的道被听见，并在讲道时要我们不充耳不闻（诗95︰8）。圣灵临在这道中，开启人心，好叫他们像吕底亚所行的（徒16︰14）殷勤倾听，

????戀爀???

[置顶]长话短说之民不安生

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