一、气功主要流派
气功大致可分以调节呼吸为主的吐纳派，以调心为主的禅定派，以肢体动作和自我按摩为主的导引派。
吐纳派：这是以呼吸锻炼为主的一种流派。1、纳气派是以吸气屏气为调息方法。南北朝陶弘景在《养性延命录》中说：“正身偃卧，闭气不息于心中，数至二百，乃口吐气出之。”现在一般简化为“吸－停－呼”法。2、吐气派是以延长呼气时间为调息方法。陶弘景创立了“六字诀”，即在呼气时按口形发出不同的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”6个清音。现在一般简化为“呼－停－吸”法。
禅定派：这是一种以意念存想为主的气功流派，又称静坐或坐禅，要求思想内敛，凝心意守，即以静坐为主的功法。1、观息法包括默念数字为主的“数息法”和用耳朵听呼吸的“听息法”。2、存想法用意念想象的方法来达到排除杂念而入静的目的。存我之神，想我自身。存想的事物或对象，可以是自身内景，如想象五脏六腑的形状、颜色或躯体的某一部位，此即所谓“内视”。也可存想外景，如蓝天、白云、鲜花、美景。如果想象有一团热气，从丹田小腹部行至会阴穴，过尾骶、命门穴（夹脊），再下至小腹丹田，如此川流不息，称为小周天。如果这种内气感应至奇经八脉或十二经脉正经，就称为大周天。
导引派：这是以气功动功和自我按摩为主的一种流派。源出远古时代的舞蹈，后来称为导引按（距字去巨加乔）。代表的功法有“五禽戏”、“太极拳”等。

二、常见气功功种
静功：属禅定派，姿势一般以坐势为主，又称静坐，以调心为主，调息为辅。要求排除杂念，宁心入静，闭目养神，用存想法进入所谓气功入静状态。静功适用于神经官能症、高血压、冠心病等。
松功：属禅定派。是以放松肌肉和神经两方面的心身锻炼方法，具体功法有“逐步放松”、“分段放松”和“整体放松”等法。主要靠主观意念使某些部位肌肉松弛，究竟是否放松了，全凭练功者的内在自我感觉，也可称作“内反馈”。放松功适合于高血压、神经官能症的焦虑状态及紧张性头痛等。
内养功：属吐纳派。是以停顿腹式呼吸为特色的静功。姿势以卧势为多，也可坐势。呼吸停顿的方式为吸－停－呼，配合默念“自己静”3个字。默念“自”字时吸气，同时舌尖上抵上腭；呼吸停顿时默念“己”字；呼气时舌尖放下，同时默念“静”字。也可采用“呼－停－吸”的方式，默念的词句为“我松静”3个字，呼气时默念“我”；停顿时默念“松”；吸气时默念“静”。意守部位一在下丹田（脐下3寸，关元穴）。内养功主要用于胃肠道疾病。
保养功：属导引派。这是较流行的气功基本功法之一，是以自我按摩为主，结合局部动作为其特点的功法，可作为辅助功法。保养功虽不完全同于动功，但可归入动功的局部功法，如擦面、叩齿、鸣天鼓、揉肩、揉腹、搓腰、擦丹田、擦涌泉以及拍打经络腧穴等。
站桩功：属导引派。站桩姿势根据体质强弱分高位、中位和低位功架，功架高低主要根据上、下肢不同姿势来定。高位时，两下肢距离（以脚跟为准）较近，与肩宽相等，两上肢手部上举过肩；中位时，两下肢距离略大于肩宽，两上肢在胸腹部，呈抱球状；低位时，两下肢尽量分开，类似骑马势，两手在胯部两侧。双膝屈曲的程度是高位时微屈，中位时屈曲较多，低位时屈曲明显，形成上松下紧的趋势。站桩功除姿势外，须配合意念和呼吸的锻炼，要求意、气、力三者互相联系，特别是形体（力）与意念要相互结合。

MSN空间完美搬家到新浪博客!